丑陋也是一种美
我的一个朋友对自己的外表一直不报有信心，总觉得拿这样一副面孔去见人有些过意不去。虽然，从艺术的角度看‘丑陋也是一种美’。罗丹《艺术论》中就明确指出：自然中认为是丑的，往往要比那些认为是美的更闪耀自己的性格。但与这个唯美为美的世界相对，他还是感到有些悲郁。不过，我对此却有别的见解。上次去崇明，与他在海边闲荡，几杯啤酒下肚，我面红耳赤，端详了他半天，突然叫道：你还有所不知吧。你带着绝世奇宝，还愁肠忧集，哀叹命运的不公。你照照镜子，一定会恍然大悟，你的脸上皱纹纵横，穿插起伏，即使不可以视之为《百舆图》，看成是《八卦图》是一点也不过分的。只要你仔细探索一番，什么宇宙的秘密，历史的经验，人生的智慧，身世的磨难，情感的灼痕，不能从中读出来呢？我真怀疑那些《易》学博士们，放着这样一部活的化石不去研究，反而任你在大街小巷东游西荡，等同于常人。他们高贵的帽子下面倘若还有一点智力与良知，一定会把你请到易学殿堂里，高奉起来，顶礼膜拜，再不会到什么古旧先生的洞穴里掘什么‘劳什子’了。你有这样的天赋得不到利用，至今还走投无路，化缘无门，流浪他处，朝不保夕，这与其说是你的悲剧，无宁说是哲学的贫困，学术的悲哀。’他默然久之，恰好身边有一群少女走过，便又问我：‘我的这副尊容，虽然，哦，丑陋，但我以前意识不到，等我意识到时，早相安无事了。苏格拉底之所以不同太太离婚，原因也不过是习惯了而已。再者，钱锺书《谈艺录》中说过‘三峡水不与九里十八涧比冷深幽峭’，盖所重者不在此，亦不屑此也。你说是《八卦图》也罢，《百舆图》也罢，反正我是不准备跟它上法庭、闹离婚了。不过，我想知道的是刚才走过去的那些少女们都是些什么书呢？’我微微一笑道：‘《诗经》呗，君不见伊人“宛在水之湄”，其形态若“杨柳依依”，其面容如“桃李灼灼”，其行动似“燕雁于飞”； 高兴时“巧笑粲兮，美目盼兮”，悲郁时则“风雨如晦，鸡鸣不已”； 可以“投之以木桃”、“赠之以芍药”，贻之以“彤管”，你倘若仔细分辨，就会发现面上写着“窈窕淑女，君子好逑”，后面也有八个字隐约可见，“有女怀春，吉士诱之”……不是吗？’他忍不住大笑，真有杜牧‘偶发狂言惊满坐’之风呢。”…… 心灵美就好了 是啊。醜還美，也要心靈美。不要被自己的外表迷惑。。。在我們心靈深處有的是別人看不見的，我們要做的就是把它挖掘出來。。 不好意思。有個地方說錯了。。。是在對自己外表不滿的人深上要去挖掘心靈深外的美。我對自己有信心
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